El psicólogo Felipe Lecannelier plantea la necesidad de repensar la forma en que se comprende y enfrenta el trauma, al considerar que buena parte de los modelos terapéuticos actuales no responde adecuadamente a la complejidad de la experiencia humana.
La propuesta es desarrollada en su nuevo libro, La organización temporal del sufrimiento traumático, una publicación de 360 páginas en la que analiza las limitaciones de las herramientas psicológicas contemporáneas y presenta el Modelo de Apego y Complejidad, conocido como M.A.C.
“La gran mayoría de los modelos psicológicos presentan ciertas falencias epistemológicas y prácticas que no permiten hacer frente a la crisis epidémica de sufrimiento que estamos viviendo”, sostiene Lecannelier.
De acuerdo con el autor, pese al aumento de las intervenciones terapéuticas, la precisión de los diagnósticos y la sofisticación de las técnicas, el malestar no desaparece. Por el contrario, persiste, cambia de forma y en muchos casos termina instalándose como una condición crónica.
Críticas a los modelos tradicionales
Lecannelier afirma que muchas aproximaciones psicológicas se basan en modelos excesivamente simples y descriptivos, que no consideran la trayectoria histórica y particular con la que cada persona organiza su vida y sus experiencias adversas.
“Son modelos extremadamente simples, descriptivos y que no consideran la forma única e histórica que cada ser humano tiene para organizar su vida y sus experiencias adversas”, explica.
A juicio del especialista, esta limitación teórica tiene consecuencias directas en la práctica clínica. “Es como que estuviéramos tratando de curar el cáncer con remedios caseros”, señala.
Frente a este diagnóstico, el autor propone abandonar las categorías rígidas y comprender el sufrimiento traumático desde una perspectiva temporal, relacional y compleja.
Un espacio terapéutico sin estigmas
El Modelo de Apego y Complejidad busca generar un espacio de cambio libre de estigmatizaciones, patologizaciones, discriminaciones y juicios valóricos innecesarios.
Según Lecannelier, cada persona debe ser comprendida como una vida humana única, existencial e inclasificable, en lugar de ser reducida a un diagnóstico o a una categoría clínica.
El objetivo no consiste únicamente en que la persona logre conocerse mejor, sino también en que pueda desarrollar nuevas maneras de habitar su vida, relacionarse con los demás y enfrentar sus entornos, de modo que el sufrimiento pierda intensidad.
El modelo también reformula el papel del terapeuta o profesional encargado de acompañar estos procesos.
“Se busca desarrollar un espacio donde el profesional acompaña de manera estable, continua y predecible al otro para ayudarlo a adoptar hábitos diferentes a los del pasado”, detalla Lecannelier.
Este enfoque supone entender el cambio humano como un proceso que requiere tiempo, estabilidad y vínculos confiables. También exige que los profesionales adopten una actitud altamente explicativa, especializada y humanizadora.
Presentación en Las Condes
La organización temporal del sufrimiento traumático será presentado el sábado 25 de julio en la Corporación Cultural de Las Condes.
Felipe Lecannelier es doctor en Psicología y Educación por la Universidad Autónoma de Madrid y magíster en Filosofía y Epistemología por la Universidad de Chile.
Se ha especializado en apego e infancia en instituciones como University College London, la Universidad de Minnesota, Harvard y el Hospital de San Francisco, en Estados Unidos.
Es psicoterapeuta y supervisor clínico acreditado para el trabajo con bebés, niños, adolescentes y adultos. Además, es creador de la metodología A.M.A.R., aplicada en Chile y otros países, y del Modelo de Apego y Complejidad para personas que enfrentan sufrimiento traumático.
Durante más de 25 años de trayectoria ha publicado cerca de un centenar de documentos científicos, capítulos y manuales de intervención, además de once libros. También ha participado como asesor en políticas públicas y organizaciones gubernamentales de Chile, Uruguay, México y Perú.
Actualmente es codirector de la Sociedad de Complejidad y Sufrimiento.
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